Арман НУРАХМЕТУЛЫ – теолог Центра изучения религии из Астаны. В нашей области неделю проводил встречи с населением. Главная цель – образовательная.
Пути неисповедимы
– Как у вас проснулся интерес к теологии?
– Мое первое образование экономическое, и работал экономистом. В университете у меня проснулся интерес к философии, социологии, антропологии. Изучая, заинтересовался мировыми религиями. Как-то приехал в Алматы на свадьбу, услышал о теологическом университете, зашел. В тот день как раз начался набор абитуриентов. Отец и дедушка мое решение получить теологическое образование поддержали. С мамой было сложнее. Неделю разговаривал с ней и в конце концов убедил.
– И вы пошли снова учиться?
– Да, в 24 года. После учебы работал в центральной мечети Кызылорды «Акмешит-Сырдарья». Был наиб-имамом. Позже решил глубже изучить ислам, и меня пригласили в Татарстан. Там два вуза и отличный педагогический состав. Я поступил в Казанский федеральный университет. Так что по образованию историк теологии ислама.
– Такие специалисты, предполагаю, редкость в РК...
– Специалистов становится больше. Выпуск Египетского университета исламской культуры Нур-Мубарак с каждым годом растет. В 2012 году было 48 человек, сейчас – 200-300.
Дело тонкое
– Почему многие верующие не интересуются тонкостями своей конфессии? Сказался период атеизма?
– Даже когда религия была под запретом, многие втайне держались за веру. Старались не терять религиозную практику – чтение Корана для усопших, молитвы. Связь была, хоть и тонкая. И если в 1991 году на территории Казах стана было около 30 мечетей, то сегодня их свыше 2700.
Сегодня о религии говорят блогеры, спортсмены, артисты. И это закладывает определенный фундамент для человека, который делает маленькие шажки в изучении религии. Наша страна многонациональная и многоконфессиональная. Часть молодежи, не понимая и не имея религиозного образования, поддаются вербовке людей извне. Поэтому религия – это не только дело ДУМК, религиозных духовных лидеров, это дело всего общества. За последние семь лет на территории страны не было терактов и пусть никогда не будет. Но для этого каждый гражданин должен хорошо знать основы религий.
– Незнание несет многие печали и беды...
– В Коране отсутствует хронологическая последовательность. Взять первую главу Корана, она называется открывающаяся сура. Кто-то, начиная читать, может подумать, что это первая сура, которая была ниспослана при жизни пророка, когда ему исполнилось 40 лет. На самом деле он получил ее в 50.
В его жизни были разные периоды – и мир, и война. И к определенным обстоятельствам были ниспосланы главы. Что делают деструктивные течения? Они преподносят те главы, которые были ниспосланы во время войны, в мирное время. Плюс психологическое давление и арабский язык. Многие мусульмане, услышав арабскую речь, воспринимают это как истину. Хотя, кто знает, что человек говорит на самом деле. А молодежь на эту удочку попадается. Поэтому рекомендую: не смотрите на внешний вид и тот образ, который он представляет. Мы не должны быть наивными в вопросах религии.
Что есть истина
– Как проверить, что перед тобой истинно верующий или фанатик и экстремист?
– У нас есть определенные ценности, с которыми согласны все теологи мира. При этом не имеет значения, какой человек национальности и веры: его жизнь, его имущество, его честь, потомство и разум неприкосновенны. Пять основ – то, что надо запомнить. Если человек призывает к насилию, мы понимаем, что он нарушает первый постулат. Если призывает отобрать имущество только на том основании, что человек инаковерующий или неверующий, – нарушается второй постулат. В свое время представители ИГИЛ объявляли о секс-джихаде: мол, если захватят какой-то регион, то будут держать женщин за рабынь. А честь каждого мужчины – это его мать, жена, сестра, дочь... Значит, нарушается третий постулат. Зная эти постулаты, можно понять и истинные намерения вашего собеседника.
– Всевышний, Аллах вещает о любви к ближнему и к миру. Если человек нарушает эти постулаты – значит, он не совсем верующий.
– Веры могут быть разными, но всегда должно быть уважение к другим вероучениям. Вот если передо мной будет сидеть представитель православной церкви, я понимаю, что он верит в Иисуса Христа как Сына Божьего. Я мусульманин, и я верю в Иисуса Христа как в великого Пророка, о котором в Коране говорится минимум 25 раз. Нас объединяет то, что мы любим Иисуса, но вера разная. И я как мусульманин, уважаю его веру, а он, как христианин, – мою.
– Моисей, Иисус, Мухаммед... Их объединяет то, что они получили Откровения свыше, дали людям нормы морали и нравственности. И это не простое совпадение...
– Когда пророка Мухаммеда спросили, почему ты посредник, а не ангел, он ответил, и это сказано в аяте Корана, «если бы ангела ниспослали на землю, то обязательно сделали его человеком, чтобы он стал примером для вас». То есть важно уверовать в Господа Бога, не видя его воочию, и от того человека, который является доверенным лицом.
Все, что нас окружает – след Всевышнего. Создатель дал о себе знать через четыре Писания – Ветхий Завет (Тора), Псалтырь Давидов, Евангелие, ниспосланное Иисусу Христу, и Священный Коран. Писания, которые ниспослали человечеству, из одного источника – от Господа. И эта общность должна нас объединять. Бог не просто нас создал, но и не оставил без внимания. В качестве проявления своей любви дал правила, которые состоят из вероучения, религиозной практики и духовного развития – любовь, сострадание, милосердие. Это объединяет все религии. Одно без другого жить не может. Если человек будет заниматься только духовностью, но не практиковать, то его вера без дел будет мертва. Если будет заниматься религиозной практикой, а в сердце – пустота, то и дела не помогут. А вот если будут все три составляющие, тогда человек будет самодостаточным, сбалансированным и гармоничным.
Новое слово
– Вы согласны с мнением, что ислам более молодая религия и более усовершенствованная.
– Есть последовательность Писаний, которые видоизменялись с течением времени. Мы, мусульмане, можем понять христиан и иудеев. В Коране приводится пример из жизни Девы Марии. В те времена пост был иным. Помимо воздержания от пищи, воды, близости, люди еще и не разговаривали. Мария родила Иисуса без мужчины. И люди спросили ее, когда она вернулась уже с ребенком на руках, не блудница ли она. Тогда был пост – Мария не могла ничего им ответить. И Иисус, младенец, заговорил по-взрослому. Для людей это стало шоком. Этому событию посвящены очень красивые аяты в Коране.
– Жизнь не стоит на месте. То, что было актуально во времена Ветхого Завета с его жестокостью – «око за око», – изменилось в Новом Завете – «возлюби ближнего своего»...
– Мы не должны забывать, что у человека есть эмоции, историческая память. Некоторые спрашивают, почему мусульмане совершают теракты в Европе, Америке, но не совершают их в Южной Корее, Японии? Представьте, в вашу страну приехали люди извне со своими радикальными правилами. И человек, у которого была семья, потеряв ее, сгорает от ненависти и желания мести. Возможно, все останется на уровне мыслей и у него не будет средств это реализовать. Но если появятся люди, готовые воспользоваться его состоянием и отправить совершать теракт?
– По сути, все религии говорят о любви к человеку и прощении...
– Как вы думаете, эмоции – хорошая вещь? Пророк говорил, есть понятие искренности и эмоции. И молодежь не всегда может отличить одно от другого. Приведу пример. Жил один любвеобильный парень. Он принял ислам, и Пророк сказал ему отказаться от похоти. Спустя время парень приходит в мечеть и перед всеми просит Пророка снять запрет. Рьяные мусульмане хотели его побить. Однако Пророк успокоил их и спросил парня, если ли бы кто-нибудь решил возлежать с его матерью, сестрой прочими родственницами, он допустил бы это? Нет. Тогда и другие верующие этого не хотят. Парень согласился со словами Пророка. Тот его обнял и совершил молитву, чтобы Всевышний позволил ему идти без всякой скверны. Сподвижники поняли, что не выслушали молодого человека с проблемой, а пошли на поводу эмоций. Не проявили свою искренность.
Из этого мы получаем урок. Не имеет значения, что происходит вокруг человека, значимо то, как верующий к этому относится. Жизнь состоит в том, чтобы человек смог совладать со своими эмоциями, жить без негатива. Это и называется настоящий джихад. И это самый тяжелый тернистый путь для души.
