Радикальным течениям можно противопоставить лишь силу единства и духа, верность традиционным течениям, имеющим глубокие корни. В этом уверены многие религиоведы. Но чтобы сеять разумное, вечное, нужно уметь общаться с верующими, поддерживать их, вселять надежду и радовать...
На столе традиционные кушанья первой трапезы еврейского Нового года и бараний рог – шофар.
Праздник празднику рознь
В синагоге «Бейт Рахель – Хабад Любавич» работает посланник раввин Менахем Мендел Залманов. В Израиле, откуда он приехал, не понаслышке знают, что такое экстремизм, террористический акт, и как в столь сложной ситуации людям помогает вера.
Построенное для религиозных служб здание в Костанае долгое время служило просто местом для встреч еврейской общины. Но уже больше года, с тех пор как в синагоге служит Менахем Мендел Залманов, здесь звучат молитвы... Недавно евреи отметили очень важный праздник – Новый год, правильнее его называть Рош а-Шана. В это время верующим предписано проанализировать свои поступки за весь уходящий год и подготовиться к начинающемуся.
– В Рош а-Шана Всевышний судит весь мир и определяет судьбу каждого человека на следующий год. Как говорит Талмуд (Мишна, трактат «Рош-Ашана», 1:2), в этот день все без исключения люди проходят пред Творцом, «словно овцы перед пастухом, когда тот пересчитывает свое стадо», – раскрывает смысл праздника раввин Менахем Мендел Залманов. – Поступки каждого человека тщательно анализируются, и ему выносится соответствующий приговор.
Поэтому Рош а-Шана – это не праздник в обычном смысле слова. Вкусные блюда и нарядные одежды отражают не веселье, а надежду на милосердие Бога, который любит, жалеет своих детей и желает их оправдания на небесном суде. Рош а-Шана отличается особой атмосферой серьезности и тревоги. Поэтому в эти дни не следует развлекаться, гулять. Надо как можно больше времени уделить молитве, изучению Торы и чтению псалмов. Особенно в такие неспокойные времена, когда религиозный экстремизм выходит на активные позиции.
– Ничего нет важнее человеческого счастья, – уверен Залманов. – А так как жить в постоянных военных конфликтах израильтянам нелегко, то евреи радуются каждому дню. Ведь он может стать последним. Поэтому мы такие дружные и сплоченные. Это тот самый случай, когда говорят, что люди жадно дышат, жадно любят. Мы – большая семья. И это самая лучшая профилактика деструктивных течений. Ведь их апологеты могут предложить лишь суррогат чувств, а мы – раввины – отдаем свое сердце каждому верующему.
Пост и покаяние
Мир и спокойствие в нашей многонациональной стране основываются в том числе и на веротерпимости. Мусульмане уважают христианские праздники, а православные чтят, к примеру, Курбан айт или день рождения Пророка Мухаммеда. Но мало кто знает религиозные обычаи евреев. А ведь они граждане нашей страны. И такие пробелы надо, конечно, заполнять. Мне лично было интересно открывать для себя традиции иудаизма. Я узнала, что в канун Рош а-Шана постятся. А первая трапеза проходит вечером при соблюдении ряда обычаев, символизирующих желание удостоиться доброго нового года. Например, после благословения над хлебом первый ломоть халы обмакивают не в соль, как обычно, а в мед. Затем берут дольку сладкого яблока, окунают ее в мед, произносят благословение «...творящий плод дерева», а затем говорят: «Да будет воля Твоя на то, чтобы новый год был добрым и сладким!» Хороший знак – вкушать фрукты, которыми славится земля Израиля (например, финики, гранаты). Кроме того, во время трапезы многие едят баранью голову – в память о ягненке, принесенном в жертву вместо Ицхака, или голову рыбы – чтобы в наступающем году «быть головой, а не хвостом». А чтобы не столкнуться с дурными приметами, в первую трапезу праздника не едят кислое, горькое, острое, а также орехи (гиматрия (числовое значение) букв этого слова равна гиматрии слова хет – грех).
Крик души
Об этих нюансах и о самой сути Рош а-Шана раввин рассказывал всем, кто пришел в синагогу разделить праздник. Он говорил и о том, насколько важно прийти в этот день в синагогу, послушать, как только в этот день трубят в бараний рог – шофар, чтобы провозгласить и «короновать» Всевышнего на царство..
– Важнейшая заповедь праздника – слушать звуки шофара. Его голос, похожий на плач ребенка, символизирует исходящий из глубины сердца крик нашей души, обращенный к небесному Отцу. Звук шофара призывает: «Очнитесь те, кто дремлет, кто тратит отпущенные годы бессмысленно. Обозрите души свои и добрыми сделайте дела ваши», – объясняет раввин Менахем Мендел Залманов. – Никакое деструктивное религиозное течение не станет заботиться о смысле жизни своего адепта, о его духовном благополучии, о чистоте его помыслов и доброте поступков. Такие культы преследуют лишь свои корыстные цели. Только объединившись друг с другом, мы сможем противостоять тем, кто Слово Божье использует во зло.
