На этот раз нашим компасом стал известный краевед, театрал, педагог Валерий СТАРОДУБ. Он повел нас по местам, тгде можно отдохнуть душой и даже исцелиться.
Собираясь в дорогу, я заранее знала, к кому обратиться, кто хранитель сарыкольской истории. Валерий Васильевич стал нашим путеводителем по сакральным и историческим местам.
Не зарастает тропа к Бараку…
Десятки лет Валерий Стародуб сопровождает группы паломников, не устает рассказывать о родном районе. Вот еще один его рассказ.
«Едем к месту захоронения Барака-аулие, это в 15 километрах от села Крыловка. Но каждый раз к нему новая дорога. Пшеничные клетки перепашут, а указатели в поле ведь никто не ставит. Но я ни разу не заблудился за все 50 раз, что здесь бывал.
Барак-батыр прославился участием в крестьянском восстании под предводительством Емельяна Пугачева, национально-освободительном движении. Он известен и своими философскими взглядами. Для него не было разницы, какому богу ты молишься, какого цвета твоя кожа. За это народ его полюбил, и Барак получил приставку «аулие».
Его мазар, может быть, не поражает архитектурными изысками, но таит в себе мощную энергетику. Есть предание, что, заночевав тут, можно излечиться от недугов. Здесь же и домик для паломников, который до самой глубокой осени никто не закрывает. Посуда, казаны, самотканые ковры, корпешки... На окне тетрадь. Гости оставляют записи.
В прошлом году меценат Айтжан Есенгельдинов по велению души отремонтировал крышу домика и построил рядом восьмикрылую каменную юрту. И вырос здесь уже целый степной отель».
Паломник Дауыт Искаков: «Раз-два в год мы здесь бываем и не болеем. У нас все долгожители. Барак-аулие – наш прямой предок. Иногда мы здесь ночуем, приносим жертвоприношение и читаем Коран. А живем в Костанае. Сегодня с нами специально из Нур-Султана приехала сестра».
Когда мы были у мазара, приехали сотрудники отдела
по чрезвычайным ситуациям Сарыкольского района. Они в рамках программы «Рухани жаңғыру» посещают сакральные места родного района.
Родина Чокана
«Если ехать коротким путем от мавзолея Барака-аулие по полям, то можно попасть на дорогу, которая приведет к месту рождения Чокана Валиханова – Кунтимес.
Разговоры о том, что он родился в Кушмуруне, как ни странно, породил сам Чокан. Его отец был султаном Аракарагайского округа и искал место для ставки. Наткнулся на урочище Кунтимес, где построил деревянное жилье и домовую мечеть. Здесь и родился Чокан.
Через два года, в 1837-м, отец перебрался в крепость Кушмурун. Чокан хорошо помнил, где прошло его детство, и ему казалось, что он там и родился. Хотя многие говорили иное.
Когда мы искали место его рождения, нам помог 90-летний аксакал. Мы приехали в Кунтимес, дед не торопясь вылез из машины, долго поворачивался, как навигатор, сделал несколько шагов, еще раз повернулся и сказал: копайте здесь! Мы начали копать и наткнулись на что-то каменное. Это был фундамент той самой мечети. Больше ничего не трогали, просили провести раскопки, но никто так и не откликнулся. Потом нашлись и другие приметы – столб с арабской вязью, которая говорит о том, что здесь похоронен друг отца Чокана – Осып. И наконец, Институт этнографии и археологии Казахстана объявил: местом рождения Валиханова считать Кунтимес.
Сегодня на месте той мечети стоит памятный знак, а местные жители установили памятник юному Чокану».
По следам белого ягнёнка
«Напомню, на въезде в Сарыколь стоит мечеть Аккозы, что в переводе означает «белый ягненок». Однажды родился мальчик – белый-белый, с двумя отметинами на лбу, и назвали его Аккозы. Став взрослым, он совершил хадж в Мекку и предложил построить первую мечеть в нашей местности, рядом с селом Тимирязевка.
В народе ходит легенда: узнав, что грядут изменения и будут гонения на верующих, сын Аккозы подался в Россию. По дороге его преследовали стражи порядка. Он заехал в лощину и стал молиться. И на лощину тут же опустился туман, который укрыл его от преследователей.
В конце 60-х годов в Казахстан вернулся его правнук Ануарбек Калиев. Он предложил построить мечеть памяти деда. Обратился и ко мне с просьбой помочь собрать документы. Благодаря его усилиям и поддержке местных жителей в 1994 году в Сарыколе построили мечеть и назвали Аккозы.
А в Тимирязевке в 2012 году построили мечеть Омар ата, но уже местные меценаты Омаровы. Она стала третьей в районе. Семья Омаровых еще много чего сделала для родного села и района – благоустроила парк, установила памятник воинам, вернувшимся с войны, детскую площадку».
Небо на земле
«Возвращаемся в Сарыколь, в самом центре которого стоит храм Всех святых – одно из самых крупных новых подобных сооружений в северном регионе Казахстана (на верхнем фото). Семь золоченых куполов, колокольня, высокие окна, кирпичная кладка. Его возвели в 2011 году.
На этом месте стоял центральный универмаг, потом «Детский мир». Позже все это закрыли, окна заложили. Местный житель Сергей Коваль предложил возвести здесь церковь. И она была построена на уцелевшем фундаменте, фасад пристроен.
Дали на разбор старую школу, но кирпича все равно не хватало. Простые люди тоже собрали не очень много. Я поехал к предпринимателю Василию Розинову, рассказал о задумке, и через два дня он дал согласие на участие.
На этой стройке были все свои, сарыкольские, от чернорабочего до кузнеца. Роспись алтаря выполнил тоже местный художник Анатолий Тиханенко. Лишь стены помогли расписать рудничане.
В храме проводятся службы, крещение, венчание. Около двухсот человек на большие праздники собираются здесь, ведь храм – малое небо на земле».
Рассказ Валерия Стародуба записала Марина ПЕРВУХИНА
Фото Сергея МИРОНОВА
